高山有乔木，流水待知音
——题记
相约中秋夜，皎皎月下，却只有一人、一琴、一坟，子期已死，伯牙毅然断弦，终身不复鼓。
一曲《高山》，“善哉，峨峨兮若泰山。”子期说。一曲《流水》，“善哉，洋洋兮若江河。”子期说。这一相会，谱写了千年乐章。也许，友情滋生亦是悄然无息，毋须缘由。人与人之间就是这么奇怪，有的，一天之间，可以知心；有的，在一起一辈子，也是陌生。
知音已逝，流下伯牙无尽的守候。但即使如此，我依然觉得伯牙是幸运的，至少他曾拥有过知音，并且将他一直留在了心底。
但世间如伯牙与子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”贾岛却是“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。”的辛酸。
《抚琴听泉》是湖南陶瓷艺术大师刘自成的得力之作，为体现高山流水的意境，特意选择在大球泥柳叶瓶上绘制。画面上，一位文人独自坐在泉边，轻抚六弦琴，静听流水音，美妙的琴音无人可赏，正如流水无知音。在这位文人身上我似乎看到了伯乐对子期那种执着的守望。
千年前，伯牙守望子期，为知音；千年后，《抚琴听泉》守望你，为知己。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
